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2025年第一百零四期（总第976期）
最近看新闻，时常会看到一些热词，这些“热词”大多出自典籍，可能会有一些人读了之后不太能懂，下面我就把这些“热词”解释一下。
1.冒天下之大不韪
“韪”的本义是：是，对。韪常和否定词连用，最常用的就是“冒天下之大不韪”。意思是去做天下人都认为最不对的事情。今天尤其用在指公然不顾全国人民或全世界人民的反对而大做坏事时，含贬义。
当然，也并不是所有时候“冒天下之大不韪”都是贬义，有时候也会有中性甚至偏于褒义的色彩，这时的意思是做世上很多人认为是错误的事情，在这个语境下，“冒天下之大不韪”就常常和“敢”“甘愿”等词连用。
“冒天下之大不韪”出自《左传·隐公十一年》：“犯五不韪而以伐人，其丧师也，不亦宜乎？”讲的是息国国君盲目出兵进攻郑国，犯了五条禁忌（即所谓的“五不韪”），最终自取其辱，以失败而告终的故事。
2.胆敢越雷池一步富通优配
“越雷池一步”中的“雷池”并不是很多人误解的和下雨打雷的雷有关，而是一个地名。这是源自东晋时期的一个成语故事。晋代庾亮《报温峤书》中说：“足下无过雷池一步也”，原来这句话是用来阻止温峤率军跨越雷池防线东进，因为雷池作为长江北岸的战略屏障，其驻防关系到建康安危。
后来，这句话就变成了相应的警示语，比喻严守既定规则、不逾越权限范围。而且，“越雷池一步”常常和“胆敢”连在一起使用，其警告意义就更为明显。现在使用“（不敢）越雷池一步”，多用于强调遵守规章制度或批判因循守旧的行为。
3.玩火者必自焚
这也是出自《左传》的一则成语，原文是“夫兵，犹火也，弗戢，将自焚也。”（兵戎战争就像火一样，如果不加以收敛节制，最终会烧到自己身上。）后人据此概括出成语“玩火自焚”。
“玩火自焚”的原义是玩弄火者，自身遭焚；比喻作恶多端的人终无好下场。很多时候，成语会和俗语有某种对应关系，也就是某个意思既可以用成语表达，也可以用俗语表达。“玩火自焚”这个成语，如果用俗语表达，就是大家熟悉的“搬起石头砸了自己的脚”。
4.勿谓言之不预也
这句中的“预”的意思就是“预先，事先”，《中庸》中有这样的名句：“凡事预则立，不预则废”，就是说“任何事情，如果事先有准备就能成功，如果没有准备就会失败”。“勿谓言之不预也”，意思是“以后不要说没有跟你事先说过”，意思是把丑话说在前面富通优配，以后出了问题你要后果自负。
这句话相比于前几句，出现时间较晚，第一次出现大约可以追溯到清康熙年间，但最早出现在外交场合，则是乾隆时期，清廷在回复英国使团的敕谕中警告“勿谓言之不预”。
在外交场合，一旦出现这句话，从语气而言，就已经非常严重了，有划红线或接近撕破脸皮的意味。
以上这些，是在新闻中比较常见的一些语句，要熟悉其历史背景，弄清其基本意思，才知道新闻说的是啥。
当然，也有一些新闻中几乎不出现，但作为中国人，从继承和弘扬优秀传统文化的角度而言，不该不知道的经典表达。
比如，《孟子· 梁惠王章句上》就有这样一节，至今闪耀着思想的光辉。
梁惠王曰：“晋国，天下莫强焉，叟之所知也。及寡人之身，东败于齐，长子死焉；西丧地于秦七百里；南辱于楚。寡人耻之，愿比死者一洒之，如之何则可？” 孟子对曰；“地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨；壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上。可使制梃以达秦楚之坚甲利兵矣。 “彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母。父母冻饿，兄弟妻子离散，彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌？故曰：‘仁者无敌。’王请勿疑！”
【译文】
惠王说：“晋国（即梁惠王的魏国）曾一度在天下称强，这是老先生您知道的。可是到了我这时候，东边被齐国打败，连我的大儿子都死掉了；西边丧失了七百里土地给秦国；南边又受楚国的侮辱。我为这些事感到非常羞耻，希望替所有的死难者报仇雪恨，我要怎样做才行呢？”
孟子回答说：“只要有方圆一百里的土地就可以使天下归服。大王如果对老百姓施行仁政，减免刑罚，少收赋税，深耕细作，及时除草；让身强力壮的人抽出时间修养孝顺、尊敬、忠诚、守信的品德，在家侍奉父母兄长，出门尊敬长辈上级。这样，就是让他们制作木棒也可以打击那些拥有坚实盔甲锐利刀枪的秦楚军队了。
“因为那些秦国、楚国的执政者剥夺了他们老百姓的生产时间，使他们不能够深耕细作来赡养父母。父母受冻挨饿，兄弟妻子东离西散。他们使老百姓陷入深渊之中，大王去征伐他们，有谁来和您抵抗呢？所以说：‘施行仁政的人是无敌于天下的。’大王请不要疑虑！”
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